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        时间:06-25 作者:亚洲人成视频在线播放免费人成视频_欧美成人网站 免费观看 浏览量:26774

        盡管這里存在盲區,但在你的視野中似乎沒有明顯的洞。比如我前面講過的,當我在家中從窗戶看外面的草坪時,即使我閉上一只眼睛觀看正前方,我也感覺不到在草坪中有洞。也許看起來令人吃驚的是,大腦試圖用準確的推測填補上盲點處應該有的東西。大腦究竟如何作出這種推測,正是心理學家和神經科學家試圖找到的東西,(我將在第四章較全面地討論填充過程。)

          自然的不變規律

        年輕時,有一個周末我穿著整齊,戴上毛皮帽,在我家鄉的街道上散步時,迎面來了一個基

          "精神"乃是某種思考之物。如有可能,"精神應是絕對的、潔凈的、純正的"——這種設想乃是信奉"思維"造成的自我觀察的錯誤派生的第二個結果。首先,這里虛構了根本不會發生的行為即"思維";其次,虛構了主體基礎,在此基礎上,這種思維(否則什么也不是)的任何行為都可找到自己的起源,也就是說,行為和行為者都是虛構的。

          但是我還是斗膽提出我的一個初步發現,那就是,易經中卦辭和父辭有些是對夢境的描述。我更進一步提出假說:

        -- 263

          我們突出的主題是,世界必需進行一場全面的學習革命,以與隨著即時通訊時代而來的巨大變化相適應。

        個想法嗎?難道在真理上的受騙不是壞事,得到真理不是好事嗎?你難道不認為取得反

          也許在將來,當愛因斯坦的相對論被完全濫用之后,上述說法將顯然成為科學活動中的慣常做法。

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          和他種暴虐一樣,這個多數的暴虐之可怕,人們起初只看到,現在一般俗見仍認為,主要在于它會通過公共權威的措施而起作用。但是深思的人們則已看出,當社會本身是暴君時,就是說,當社會作為集體而凌駕于構成它的各別個人時,它的肆虐手段并不限于通過其政治機構而做出的措施。社會能夠并且確在執行它自己的詔令。而假如它所頒的詔令是錯的而不是對的,或者其內容是它所不應干預的事,那么它就是實行一種社會暴虐;而這種社會暴虐比許多種類的政治壓迫還可怕,因為它雖不常以極端性的刑罰為后盾,卻使人們有更少的逃避辦法,這是由于它透入生活細節更深得多,由于它奴役到靈魂本身。因此,僅只防御官府的暴虐還不夠;對于得勢輿論和得勢感想的暴虐,對于社會要借行政處罰以外的辦法來把它自己的觀念和行事當作行為準則來強加于所見不同的人,以束縛任何與它的方式不相協調的個性的發展,甚至,假如可能的話,阻止這種個性的形成,從而迫使一切人物都按照它自己的模型來剪裁他們自己的這種趨勢——對于這些,也都需要加以防御。關于集體意見對個人獨立的合法干涉,是有一個限度的;要找出這個限度并維持它不遭侵蝕,這對于獲致人類事務的良好情況,正同防御政治專制一樣,是必不可少的。

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