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          原文A B幽王二年,西周三川皆震①。伯陽父曰②:“周將亡矣!

            我想休謨一方的最有力的論據或許從物理學中因果律的性質可以得到。好像,"因為甲,結果乙"這種形式的單純定則,在科學中除當作初期階段的不成熟提法而外,是決不會容許的。在很發達的科學里,代替了這種單純定則的因果律十分復雜,誰也無法認為它是在知覺中產生的;這些因果律顯然都是從觀察到的自然趨勢作出的細密推論。我還沒算上現代量子論,現代量子論更進一步印證以上結論。就自然科學來講,休謨·完·全正確:"因為甲,結果乙"這類的說法是決不會被認可的,我們所以有認可它的傾向,可以由習慣律和聯想律去解釋。這兩個定律本身按嚴密形式來講,便是關于神經組織——首先關于它的生理、其次關于它的化學、最終關于它的物理——的細膩說法。

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          雪山之邦。

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          成千成萬的夫妻和其他人與人之間發生類似的情況,而這種情況卻一而再,再而三的重復著,是否男人在說著如何地愛她,沒有她就活不下去的話是謊話呢?至于愛的問題,就要問一個人對愛的解釋為何了,一旦男人既說出了沒有她就無法活下去的話,雖然不是白紙黑字,但總不是假的,他們原意也就是離不開一個依賴他為生的人。在這種情況下,所謂愛的感覺只有當彼此的關系要瓦解的時候才會發現出來,在另一種情況下,虐待狂者只有當大權在握時才宣布了“愛”。這些人可能是他們的妻子,兒女,助手,侍從或街上的一名乞丐,當他覺得對他們有權力時,才會對他們表現了“愛”,他也許想到為了太愛他們所以才愿去治理統屬他們,他實際的“愛”,實因統治他們而起,他用物質,獎賞,愛的保證,機智才華的炫耀,或關心與照顧來收買人心。他也許愿奉獻任何東西,只有一樣除外——即可以自由和獨立的權力,這類的情況最常見于父母子女之間,但是主宰與統治的姿態往往用對于女的自然的愛護與照顧的偽裝來掩飾,子女們如同放在金色籠中的金絲雀一樣,他愿供給任何東西,就是不準飛離,對子女們來講,當他們慢慢長大后會發現“愛”的恐怖,因為它的存在而完全封閉了其尋求自由的道路。

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